Zaregoto

Chương kế tiếp:

Truyện tương tự

Long Tộc

(Đang ra)

Long Tộc

江南

Tác phẩm truyền tải thông điệp rằng, dù có là một "đứa trẻ thất bại", thì cuộc đời vẫn luôn tồn tại những khả năng khác. Ai cũng có thể trở thành anh hùng.

3 11

Akuyaku Onzōshi no Kanchigai Seija Seikatsu ~ Futatabime no Jinsei wa Yaritaihōdai Shitai Dakenanoni ~

(Đang ra)

Akuyaku Onzōshi no Kanchigai Seija Seikatsu ~ Futatabime no Jinsei wa Yaritaihōdai Shitai Dakenanoni ~

木の芽

Nhưng Ouga vẫn không hề hay biết, rằng những ấn tượng về bản thân cậu sẽ ngày càng vượt quá tầm kiểm soát. Liệu những hiểu lầm này rồi sẽ dẫn đến đâu? Một người thừa kế phản diện lại bị hiểu nhầm thàn

11 30

Sống sót với tư cách nhân viên văn phòng ở Cục quản thúc quái vật

(Đang ra)

Sống sót với tư cách nhân viên văn phòng ở Cục quản thúc quái vật

무빵죽

Ít nhất là tôi đã từng như vậy cho đến lúc này.

206 1958

魔術師クノンは見えている

(Đang ra)

魔術師クノンは見えている

南野海風

Trên đời này có thực sự tồn tại việc nhân sinh của 1 ai đó thay đổi hoàn toàn chỉ vì 1 câu nói.Kunon grion , kẻ mang trong mình lời nguyền khiến cậu bị cướp đi thị lực từ lúc được sinh ra với 1 cái tê

114 2278

Shuu ni Ichido Kurasumeito wo Kau Hanashi

(Đang ra)

Shuu ni Ichido Kurasumeito wo Kau Hanashi

Haneda Usa

Một buổi tan trường nọ, Miyagi mời Sendai vào phòng mình như thường lệ và đưa ra một lời sai bảo cực kì bất thường.

9 22

The Support Ate it All

(Đang ra)

The Support Ate it All

주급루팡

Tất cả những từ này đều nói về tôi. Nhưng liệu đây có thực sự là thế giới của trò chơi đó không?

5 23

Tập 1 - Chặt đầu Tuần hoàn: Học giả Xanh Lam và Người hầu Lời nói đùa - Mở đầu

“Không phải những người chủ tâm, có ý thức dùng người khác làm đá đặt chân, thật đáng sợ sao?”

Sẽ vậy sao?

Thực ra tôi cho rằng người không tự giác, vô thức mà đem người khác dùng làm đá đặt chân mới càng đáng sợ hơn.

“Ha ha! Hóa ra cậu là người tốt à?” đối phương khẽ cười.

May mắn là, việc tôi có phải người tốt hay không cùng chuyện này chẳng chút liên hệ nào. Cũng không hẳn là cách nghĩ khác biệt, mà do phương thức sinh tồn bất đồng. Giữa người không cần lấy người khác làm đá đặt chân mà vẫn sống yên ổn, cùng người chỉ có thể làm đá đặt chân cho người khác, tồn tại một khoảng cách tuyệt đối không thể vượt qua. Tôi nghĩ chuyện này chính là về vấn đề đó.

Như một họa sĩ không giới hạn phong cách.

Như một học giả nghiên cứu tất cả.

Như một đầu bếp thông thạo nhân gian mỹ vị.

Như một thầy bói siêu phàm nhập thánh.

Những người phụ nữ trên đảo này thật quá khác thường. Cả chủ lẫn khách đều là loại người vô cùng độc đáo, không gì cản nổi, làm người ta phải lực bất tòng tâm. Họ là những tồn tại xa xôi không thể chạm tới, xa tới nỗi người bình thường ngay cả muốn cũng chẳng chút hy vọng có thể tiếp cận.

Bởi vậy…

“Thật nhàm chán! Đây là vấn đề ‘Thiên tài là gì, không phải là gì?’. Vô năng thực sự là một loại hạnh phúc. Nếu trời sinh người ta vô cùng đần độn, đến mức sẽ không tự hỏi lý do mình sinh tồn, ý nghĩa cuộc sống, hay giá trị của cuộc sống. Thế thì thế giới thành thiên đường rồi. Yên tĩnh, hòa bình, không sóng gió. Chuyện nhỏ thành lớn mà chuyện lớn lại thành nhỏ, nhân sinh sẽ trở nên hoàn chỉnh nhất.”

Nhất định là vậy.

Thế giới đối với vĩ đại thật khắc nghiệt. Thế giới đối với có năng lực thật khắc nghiệt.

Thế giới đối với trong sạch thật khắc nghiệt. Thế giới đối với thông minh thật khắc nghiệt.

Thế giới đối với bình thường thật khoan dung. Thế giới đối với vô năng thật khoan dung.

Thế giới đối với hủ bại thật khoan dung. Thế giới đối với ngu ngốc thật khoan dung.

Nhưng một khi đã lý giải được sự thật này, hiểu đạo lý này, hết thảy đã kết thúc. Đó là một vấn đề không có đáp án, không thể lý giải. Nó đã kết thúc từ trước khi bắt đầu, và khi nó kết thúc thì câu chuyện đã hoàn thành.

Ví dụ như:

“Cơ bản thì con người có hai lối sống. Hiểu được sự đê tiện của mình mà sống, hay hiểu được sự đê tiện của thế giới mà sống. Hai loại. Nếu giá trị của mình không bị thế giới hấp thu thì tức là đem giá trị của thế giới mà đồng hóa vào bản thân.”

Giá trị của thế giới hay giá trị của mình, ưu tiên cái nào đây?

Chấp nhận chuyện ngu xuẩn trên đời hay chuyện ngu xuẩn của chính mình?

Bên nào chiếm ưu thế hơn?

Giữa hai bên luôn có một khoảng mơ hồ và bất định.

Liệu ở đó có một tiêu chuẩn xác định?

Hay chỉ là lựa chọn một trong hai phương án?

Có thực sự phải lựa chọn hay không?

“Từ đâu bắt đầu là thiên tài? Từ đâu bắt đầu không phải thiên tài?”

Từ đâu bắt đầu là chân thật? Theo ai bắt đầu là dối trá?

Theo ai bắt đầu là chân thật? Từ đâu bắt đầu là dối trá?

Đây là vấn đề không được phép hỏi.

Đối phương cười mỉa. “Còn cậu thì sao?”

Tôi làm sao?

“Cậu có ý kiến gì về thế giới này?”

Đối với người đã từng ở trên hòn đảo đó như tôi. Đối với người đã ở bên màu xanh lam đó như tôi. Đối với người hiện giờ đang đối mặt với người này như tôi, đó rõ ràng chỉ là lời nói đùa vô vị, thậm chí không cần suy nghĩ mà trả lời.

Thế nên tôi không nói gì cả. Thay vào đó tôi dời tầm mắt và nghĩ đến chuyện khác.

Vậy rốt cuộc trong mắt người này, thế giới có bộ dạng gì? Rốt cuộc trong mắt cô gái kia, tôi có bộ dạng gì?