"Như thị ngã văn:
Nhất thời, Phật tại Ma Kiệt Đề Quốc, Bồ Đề tràng nơi tĩnh mịch. Vừa thành chính giác. Đất ấy kiên cố, do Kim Cương tạo thành; trên đó có bánh xe báu, cùng với các hoa báu tuyệt vời, Ma Ni thanh tịnh, dùng làm trang sức; vô số biển sắc tướng, hiện ra vô biên; Ma Ni làm cờ, thường phát quang minh, luôn phát ra âm thanh vi diệu, lưới báu quý giá, tràng hoa hương báu..."
Tiếng niệm kinh hùng hồn vang vọng khắp ngôi biệt thự nhà họ Hạ. Tiếng niệm kinh của tất cả các vị sư gần như hòa làm một, tạo thành một luồng khí trường dày đặc. Sát khí trong ngôi biệt thự lập tức bị trấn áp.
"Đây là kinh Hoa Nghiêm. Đại sư Diễn Minh thông qua việc niệm kinh của các vị sư để dẫn dắt khí trường trấn áp tà ma. Để đạt được sự ăn ý đồng bộ như vậy, chắc chắn những vị sư này thường ngày đều cùng nhau niệm kinh. Ngay cả khi ra ngoài một mình, họ cũng có thể tự mình đảm đương được." Dịch Tri Thu nhận xét.
Tôi cũng đồng ý với điều đó, bởi vì tôi có thể trực tiếp nhìn thấy sự thay đổi của khí trường. Một luồng khí trường vững chắc và rực rỡ như vậy còn mạnh hơn bất kỳ gia đình hay pháp khí nào mà tôi từng thấy. Dưới luồng khí trường mạnh mẽ này, oán khí của các nạn nhân trên pháp đàn nhanh chóng tan biến.
"Cô Hạ, xin hãy lên thắp nén hương đầu tiên. Cầu mong các nạn nhân đều có thể tiêu tan oán khí, siêu thoát về cõi cực lạc." Một vị sư chủ trì buổi lễ đi tới, đưa cho tôi một bó hương, bảo tôi lên thắp nén hương đầu tiên.
Tôi nhận lấy hương, châm lửa rồi đi đến pháp đàn. Trên đó đã có sẵn một chiếc đỉnh nhỏ chuyên dùng để thắp hương. Phía sau đỉnh là danh thiếp và ảnh đen trắng của mỗi nạn nhân.
Đầu tiên dĩ nhiên là bố mẹ của Hạ Ngọc Băng. Tôi lại một lần nữa cung kính cúi đầu và thắp hương cho họ, rồi chắp tay thầm cầu nguyện: "Sau này con nhất định sẽ xây hương các từ đường cho hai người, mỗi ngày dâng cúng. Hy vọng hai người đừng làm khó con nữa."
Trong tiếng niệm kinh, tôi cảm thấy bản thân trở nên vô cùng nhẹ nhõm. Một chút sát khí còn sót lại đã hoàn toàn tan biến. Và đây không chỉ là sự thanh tẩy đơn thuần, mà là một cảm giác được giải thoát hoàn toàn. Lẽ nào đây chính là cái gọi là giải quyết nhân quả?
Việc này thực sự hiệu quả! Lòng tôi mừng rỡ. Tôi đi đến vị trí thứ hai, nơi đặt tấm bài vị của bố mẹ ruột của mình. Mặc dù trước kia mối quan hệ của họ với tôi rất tệ, nhưng tôi vẫn lặng lẽ chắp tay vái ba vái, trong lòng thầm niệm: "Cha mẹ, con đã báo thù cho người, xin hai người hãy yên nghỉ."
Quả nhiên, tôi cảm thấy trên người mình dường như lại có thêm một tầng xiềng xích hay nhân quả nào đó được gỡ bỏ. Cơ thể cảm thấy nhẹ nhõm hơn. Buổi lễ cầu siêu này thực sự có hiệu quả.
Tiếp theo là đám du côn đã từng bắt nạt tôi. Khi đi đến trước đó, tôi cảm thấy trong lòng càng thêm phức tạp. Ban đầu tôi nói sẽ làm lễ cầu siêu cho tất cả mọi người chỉ để che giấu mục đích muốn làm lễ cho bố mẹ ruột của mình. Nhưng bây giờ biết được buổi lễ này thực sự có thể tiêu tan oán khí, tình hình đã khác rồi.
Sau một hồi suy nghĩ, tôi cũng thắp một nén hương cho họ, vái một cái, trong lòng thầm niệm: "Cảm ơn các người đã dẫn dụ Họa Bì quỷ đi, cứu mạng tôi. Chúc các người có thể đầu thai thành một người tốt."
Cuối cùng, ngay cả những người giúp việc trong gia đình họ Hạ, và những nạn nhân khác mà cảnh sát điều tra ra không có mối quan hệ gì với tôi, tôi cũng đều nghiêm túc bái tế họ, bày tỏ sự đồng cảm và lời chúc phúc của mình.
Như vậy, tầng nhân quả cuối cùng quấn lấy tôi cũng biến mất. Việc hòa giải với những nạn nhân bị Họa Bì quỷ hại chết khiến tôi cảm thấy nhẹ nhõm vô cùng. Ngay cả oán khí trên di vật của những người đã khuất này cũng tan biến.
Tôi lại nghiêm túc cúi lạy tất cả các nạn nhân một lần nữa, sau đó quay đầu bước xuống. Vị sư chủ trì buổi lễ gật đầu và nói: "Cô Hạ có lòng từ bi, hóa giải thù hận, nhất định sẽ được thiện báo."
Họ đã nhìn ra điều gì rồi sao? Tôi giật mình, nhưng vẫn giữ vẻ mặt bình tĩnh bước xuống. Tiếp theo, đến lượt người nhà của các nạn nhân khác lên bái tế và thắp hương.
Họ thực sự đến để khóc tang. Nhiều người chỉ mới biết tin người thân mất tích vài ngày trước, hôm nay mới nhận được tin buồn. Họ không thể kìm được nước mắt mà bật khóc nức nở trước pháp đàn.
Cảm xúc rất dễ lây lan. Khi người đầu tiên bật khóc, ngay lập tức đã khơi dậy nỗi buồn của những người khác. Chẳng mấy chốc, buổi pháp hội trở thành một bãi nước mắt. Nhiều người khóc lóc gào thét thảm thiết.
Trong không khí tang thương bao trùm này, các vị sư của chùa Minh Vương vẫn không hề lay động, tiếp tục niệm kinh. Tiếng mõ thanh thoát, tiếng chuông Phật trầm ấm, vẫn nghe rõ ràng giữa tiếng khóc, phân biệt rạch ròi.
Những tiếng kinh Phật này, dưới sự dẫn dắt của tiếng Tăng khánh của đại sư Diễn Minh, tạo thành một luồng khí trường đặc biệt bao trùm những người nhà đang đau buồn, làm dịu lòng họ, để họ không quá đau khổ mà khóc đến ngất đi.
Trước đó, Dịch Tri Thu từng nói rằng Tăng khánh là một loại pháp khí Phật giáo rất giỏi trong việc tĩnh tâm, định thần. Bây giờ tôi đã có trải nghiệm thực tế. Quả nhiên trong những âm thanh Phật giáo hòa lẫn này, ngay cả tôi cũng cảm thấy lòng mình bình yên.
Những người họ hàng nhà họ Hạ cũng lần lượt đi đến trước pháp đàn để thắp hương. Nhưng tôi không thấy họ có quá nhiều đau buồn, chỉ có ba bốn người nhỏ vài giọt nước mắt, cũng là bị không khí xung quanh tác động. Phần lớn những người đến đây không thực sự có tình cảm gì với bố mẹ Hạ Ngọc Băng.
Buổi lễ vẫn tiếp tục diễn ra. Tiếp theo là dâng tế phẩm cho người đã khuất, tục gọi là phóng diệm khẩu. Các vị sư đã chuẩn bị sẵn. Vài vị sư đặt lên pháp đàn những bát xôi nếp năm màu, rượu, hoa quả, v.v. Trông chuyên nghiệp hơn rất nhiều so với bàn thờ giản lược của tôi đêm qua.
Trong lúc phóng diệm khẩu, người nhà của các nạn nhân khác cũng lần lượt đến đốt tiền giấy. Những tờ tiền âm phủ không ngừng được ném vào ngọn lửa trong chiếc chậu đồng trước pháp đàn.
Trong lúc này, tôi để ý thấy cảnh sát khiêng khá nhiều đồ nội thất từ trong biệt thự ra, đặt phía sau pháp đàn. Những món đồ này đều có sát khí nồng nặc. Nhiều món đồ nội thất đã dính máu khi những người nhà họ Hạ bị thảm sát.
Theo phân loại pháp khí mà Mặc Khinh Ngôn đã nói với tôi, những món đồ nội thất đầy sát khí này đã có thể được gọi là chú khí. Nhưng chúng vẫn có sự khác biệt nhất định so với cây bút chì màu đỏ trong tay chị Mặc.
Sát khí trong cây bút chì màu đỏ trên tay chị Mặc ngưng tụ và nội liễm. Nếu không cầm trên tay, gần như không thể thấy sát khí tỏa ra. Còn sát khí trên những món đồ nội thất này thì lại bấp bênh, dường như chỉ cần một cơn gió thổi qua là sẽ tan biến.
Sự thật cũng là như vậy. Khi cảnh sát đặt những món đồ nội thất này phía sau pháp đàn, đối mặt với khí trường mạnh mẽ được tạo ra bởi hàng chục vị sư đang niệm kinh, những luồng sát khí này gần như không chống đỡ nổi, lập tức bị thanh tẩy. Các món chú khí lại biến thành những món đồ nội thất bình thường.
Tôi đoán rằng những món chú khí này chỉ mới hình thành. Sát khí vẫn chưa hoàn toàn hòa hợp với chúng. Chúng còn chưa kịp tác oai tác quái thì đã gặp phải luồng khí trường mạnh mẽ của pháp hội, kết quả là bị thanh tẩy một cách dễ dàng.
Nếu là một món chú khí đã được sử dụng hoặc tồn tại đủ lâu, sát khí có thể sẽ hòa nhập hoàn toàn với nó, không thể tách rời nữa. Khi đạt đến giai đoạn đó, chú khí không thể bị thanh tẩy, chỉ có thể bị hủy diệt.
Trong suốt quá trình của buổi lễ, các vị sư còn thực hiện các nghi thức như thỉnh xá, phụng dục, tống thánh, v.v. Trong khi các nghi thức này diễn ra, Mặc Khinh Ngôn còn chu đáo chuẩn bị phong bì lì xì cho các vị sư. Mỗi nghi thức đều gửi vài phong.
Ngay cả người nhà của các nạn nhân khác, bao gồm cả những người họ hàng nhà họ Hạ, cũng đều chuẩn bị phong bì lì xì cho các vị sư. Dường như đây là một quy tắc bất thành văn. Chỉ có tôi là không biết mà không chuẩn bị. May mắn là Tiểu Tình đã chu đáo chuẩn bị vài phong cho tôi, tránh được sự ngượng ngùng.