Mặc Khinh Ngôn nhắc đến cây bút chì đỏ là do một người đàn anh để lại, nhưng chị Mặc đã là học sinh lớp 12 rồi, vậy người đàn anh mà cô ấy nhắc đến chắc chắn đã tốt nghiệp.
"Cậu nhìn thấy những Bút Tiên đó à?" Mặc Khinh Ngôn hỏi, vì thái độ của tôi lúc nãy rất rõ ràng.
Tôi gật đầu. Mặc Khinh Ngôn hỏi tiếp: "Chúng trông như thế nào, kể cho tôi nghe đi."
"Nhưng chị vừa nói là không được miêu tả hình dáng của Bút Tiên, với lại nếu chị muốn nhìn thấy, chỉ cần đeo kính vào là được mà?" Tôi thắc mắc.
"Nhìn thấy ma quỷ rất nguy hiểm, có những con quỷ chỉ cần nhìn thấy là có thể bị chúng đeo bám. Để an toàn, mỗi lần thỉnh Bút Tiên tôi đều phải tháo kính. Không được nói về những điều cấm kỵ liên quan đến Bút Tiên là khi đang trong trò chơi. Bây giờ chúng đã đi rồi, cậu đương nhiên có thể nói," Mặc Khinh Ngôn giải thích.
Cô ấy vừa cứu mạng tôi, nên tôi đương nhiên kể hết. Tôi miêu tả hình dạng của cả ba Bút Tiên, đặc biệt là con chồn vàng có phong cách khác hẳn hai con còn lại.
"Thật sự nhìn thấy một con chồn vàng à?" Tiểu Tình ngạc nhiên hỏi. Tôi gật đầu, Mặc Khinh Ngôn cảm thán: "Hiếm có thật. Không ngờ cậu lại thỉnh được 'tiên'."
"Hả? Chỉ là một con chồn vàng thôi mà, cũng gọi là 'tiên' sao?" Tôi hơi khó hiểu. Mặc dù con chồn vàng quả thực đã thể hiện một số năng lực kỳ lạ, nhưng gọi nó là "tiên" thì có vẻ hơi quá.
"Đương nhiên có thể gọi là 'tiên' chứ. Ở miền Bắc, người ta thờ cúng chồn vàng, tin rằng chúng có linh tính nên tôn xưng là 'Hoàng Đại Tiên', giống như Hồ Tiên vậy," Âu Trị Tình nói.
"Ha ha, nói là 'tiên' nhưng thực ra nên gọi là yêu thì đúng hơn. Bút Tiên dù sao cũng không phải nghi thức bói toán hay thỉnh thần chính thống, những thứ được mời đến cùng lắm cũng chỉ là Hồ Tiên, Xà Tiên... thực chất đều là yêu quái," Mặc Khinh Ngôn nói thẳng.
"Vậy trên đời này thật sự có yêu quái sao? Chúng khác gì với ma quỷ?" Tôi cảm thán. Tôi cũng không quá kinh ngạc, vì đã có ma quỷ thì có yêu quái cũng không lạ.
"Yêu quái giống như trong truyện cổ tích, thường là những loài động vật sống quá lâu, hoặc oán hồn của động vật đã chết. Chúng hấp thụ linh khí hoặc tà khí, khai mở linh trí và trở thành yêu quái. Còn quỷ là do con người chết đi mà thành, đương nhiên là khác nhau," Mặc Khinh Ngôn nói.
"Nhưng yêu quái cũng có thể là oán hồn của động vật đã chết mà. Vậy yêu quái có thể biến thành hình người như trong truyện không?" Tôi nhớ lại con chồn vàng vừa rồi vẫn giữ nguyên hình dạng động vật, dù nó đứng thẳng như người.
"Về mặt lý thuyết, thì có thể," Mặc Khinh Ngôn đáp.
Tôi thấy lạ và hỏi lại: "Tại sao lại là lý thuyết? Vậy trên thực tế thì sao?"
"Vì tôi chưa từng gặp. Và những ghi chép cũng rất mơ hồ, không rõ ràng, dường như đã rất lâu rồi không có ghi chép nào về yêu quái hóa hình. Những ghi chép hiện có ít nhất cũng từ bảy, tám mươi năm trước rồi," Mặc Khinh Ngôn nói.
"Hơn nữa, các ghi chép về yêu quái hóa người cũng rất lộn xộn, mỗi nơi một khác. Có người nói chúng sẽ đầu thai vào bụng phụ nữ để chuyển thế thành trẻ sơ sinh. Có người nói hóa hình chỉ là ảo thuật. Lại có người nói yêu quái phải mặc quần áo dày cộm, đứng trên đường hỏi người qua đường 'ông/bà thấy tôi có giống người không?'. Nếu người qua đường trả lời 'có', chúng mới có thể biến thành người. Có quá nhiều truyền thuyết nên không thể xác định cái nào là thật," Âu Trị Tình cũng nói.
"Thôi được rồi. Vậy còn tiên thì sao? Đã có Hồ Tiên, Hoàng Đại Tiên, vậy có thật sự có tiên không?" Tôi hỏi. Vì bị Họa Bì quỷ truy đuổi, mà con quỷ đó vẫn chưa chết, tôi bắt đầu suy nghĩ xem có nên đi cầu xin các vị tiên, Phật để được bảo vệ không.
"Tiên nhân thật sự thì tôi không biết. Truyền thuyết rất hư ảo, không ai có thể chứng minh là họ đã từng gặp tiên nhân. Nhưng các đạo sĩ, hòa thượng có thể đuổi quỷ hoặc siêu độ linh hồn thì đó là điều có thật," Mặc Khinh Ngôn nói.
"Vậy còn quỷ thì sao? Hai vị Bút Tiên kia, trông họ giống quỷ đúng không?" Tôi hỏi. Mặc dù Họa Bì quỷ có chữ "quỷ" trong tên, nhưng nó lại khác với loại quỷ truyền thống mà chúng ta thường nói đến.
Trước ngày hôm qua, tôi không tin trên đời có ma quỷ. Ngay cả khi đã thấy Họa Bì quỷ, tôi cũng chỉ nghĩ đó là một loại yêu ma quỷ quái nào đó, cho đến khi thấy hai vị Bút Tiên được triệu hồi, tôi mới chắc chắn rằng trên đời này thực sự có ma, loại ma mà con người chết đi mà thành.
"Đúng vậy, hai người họ chính là loại quỷ thường được nhắc đến trong các câu chuyện kinh dị. Vì có quá nhiều oán niệm và chết không cam tâm nên họ vô tình lưu lại ở dương gian. Nếu không được siêu độ, họ sẽ không bao giờ được siêu thoát," Mặc Khinh Ngôn khẳng định.
"Chắc cậu cũng nhìn ra cách chết của họ rồi. Rất dễ để nhận ra cách chết của một con quỷ. Chúng thường giữ nguyên trạng thái bi thảm lúc chết, chỉ cần nhìn một cái là biết ngay. Con quỷ nữ kia bị treo cổ, rất có thể là một nữ sinh tự tử vì bị bắt nạt ở trường chúng ta sáu năm trước."
Thì ra là bạn học cũ. Thảo nào cô ấy cũng mặc đồng phục trường Kiến Long. Nhưng khi nghĩ cô ấy từng là một thiếu nữ tươi trẻ, rồi lại nghĩ đến hình dạng kinh dị hiện tại với mái tóc rối bời, cổ dài ngoẵng, tôi lại không khỏi rùng mình. Loại quỷ do người chết đi mà thành này càng khiến tôi sợ hãi hơn.
"Thế còn người đàn ông trung niên kia thì sao? Tôi không đoán ra. Trông ông ta như bị đúc vào xi măng. Chẳng lẽ là vì đắc tội với xã hội đen nên bị đổ bê tông rồi quăng xuống sông?" Tôi hỏi tiếp.
"Ông ấy à, tôi cũng chỉ có vài suy đoán. Không biết cậu có nghe truyền thuyết này chưa, trường chúng ta từng là một bãi tha ma, gọi là gò Kiến Long. Khi san phẳng bãi tha ma để xây trường, công trường liên tục xảy ra tai nạn. Phải dùng đến một số thủ đoạn, những cô hồn dã quỷ đó mới chịu yên ổn," Mặc Khinh Ngôn nói.
"Có nghe rồi," tôi gật đầu. Truyền thuyết này rất phổ biến ở trường tôi, có rất nhiều phiên bản khác nhau, học sinh nào cũng kể.
"Nghe nói, phương pháp được dùng khi đó là đúc sống người vào cột chịu lực, gọi là cọc người (打人樁), cũng được gọi là trụ người. Đó là một thủ đoạn hiến tế sống rất tàn ác, được truyền lại từ các kiến trúc sư thời cổ đại," Mặc Khinh Ngôn nói.
"Không thể nào? Trường chúng ta được xây bằng một phương pháp tàn độc như vậy sao? Làm sao có thể được chấp thuận? Rõ ràng là tội giết người mà!" Tôi kinh ngạc.
"Độc ác, nhưng lại hiệu quả. Nếu không thì cọc người đã không được lưu truyền đến tận hiện đại, và không phổ biến trong thời cổ đại. Vì cọc người có thể trấn áp oán linh tác oai tác quái một cách hiệu quả. Nhiều ông chủ máu lạnh, dù biết là phạm pháp, vẫn lén lút sử dụng," Mặc Khinh Ngôn giải thích.
"Dùng phương pháp tàn nhẫn như vậy, đúc sống người vào trụ xi măng, sẽ không sinh ra oán linh có oán niệm nặng nề hơn sao? Tôi đã thấy ông ta biến thành quỷ rồi mà," tôi nghĩ đến cái trụ xi măng dán đầy bùa bùa chú đã giam giữ Họa Bì quỷ vừa nãy, tôi tin vào suy đoán này đến hơn phân nửa.
"Khả năng cao là có. Nhưng để hình thành oán hồn cần một khoảng thời gian, lúc đó công trình đã hoàn thành tốt đẹp, ông chủ cũng đã cao chạy xa bay. Còn chuyện sau này có ma quỷ quấy phá, thì liên quan gì đến ông ta nữa. Chỉ có thể tin tưởng vào trí tuệ của người đời sau thôi," Mặc Khinh Ngôn nói.