Tác giả: Shimura Tae
------
Nghe đồn, thuở xa xưa, loài chó từng là bá chủ của thế giới này.
Chó khi ấy thân hình vạm vỡ, bản năng hung dữ, đích thị là loài mãnh thú mang tên "sói".
Sói tung hoành khắp đại lục, lúc đơn độc, khi lại tụ đàn, ngày ngày giao tranh không dứt với các giống loài khác. Sói nghiễm nhiên ngự trị, xứng danh vua của muôn loài trên mặt đất.
Với loài người thuở bình minh văn minh còn leo lét, sói quả là một hiểm họa.
Ấy vậy mà, loài người lại tìm cách khuất phục vị vua của mặt đất này. Nhưng không, vua vẫn là vua, đâu dễ gì khuất phục? Thế nên, con người đã tạo ra một loài sói dễ bề thuần hóa.
Chó, có thể nói, là loài sói đã bị bẻ nanh, nhổ vuốt, được cải tạo để bớt đi hung tính, trở thành một con sói biết quy phục con người.
Người ta bảo, đó chính là khởi nguyên của loài chó...
Thật sự là như vậy sao?
Nhìn dáng vẻ yếu ớt của chú chó nhỏ đang co ro trong lồng, thật khó hình dung nổi tổ tiên của sinh vật này từng một thời làm bá chủ thế gian.
Đôi mắt to tròn, đen láy và ươn ướt của nó thoáng chạm phải ánh nhìn của người, rồi vội lảng đi ngay.
Nó đang sợ hãi sao...
Mắt chó rất giống mắt người. Chó là một trong số ít loài động vật, ngoài con người, có phần tròng trắng lộ rõ. Ngay cả các loài linh trưởng như tinh tinh hay khỉ đột cũng chẳng hề lộ tròng trắng.
Ở Nhật có câu: "Ánh mắt trao tình hơn vạn lời nói".
Người ta nói, chính nhờ có tròng trắng mà con người mới có thể dùng ánh mắt chuyên chở bao nỗi niềm.
Hẳn là loài chó cũng thế. Mỗi khi nhìn vào mắt nó, tôi luôn cảm nhận được một chút tình ý nào đó được gửi trao.
"Chú chó này thật đáng thương." Chị nhân viên giới thiệu, giọng đầy trắc ẩn. "Trông nó như thể bị chủ cũ hành hạ vậy. Giờ nó đang thu mình lại nên không thấy rõ, chứ thực ra bụng nó chi chít sẹo."
"Hành hạ ư?" Tôi không nén nổi, buột miệng hỏi.
"Đúng thế. Đáng buồn thay, trong số chó bị bỏ rơi, những cảnh ngộ thế này không hiếm... Thậm chí, có những kẻ nuôi chó chỉ để hành hạ chúng. Chúng giày vò chó đủ cách, chán chê rồi thì vứt bỏ, thật tàn nhẫn." Chị gái não nề thở dài.
Hành hạ chó – tôi bất giác mường tượng ra cái hành vi chưa từng dám nghĩ tới ấy, rồi chợt thấy tim mình đập thình thịch, hơi thở cũng trở nên nặng nề.
"Tại sao lại làm chuyện đó?"
Thật không thể tin trên đời lại có hạng người như vậy.
"Ai mà biết được chứ? Có lẽ là để trút bỏ căng thẳng chăng. Nhưng chó cũng có trái tim, cũng như người vậy. Bị hành hạ, chúng không chỉ tổn thương thể xác mà còn mang những vết sẹo lòng chẳng thể phai mờ." Giọng chị gái nhuốm vẻ bi thương.
"Chuyện đó không phải phạm pháp sao? Phải coi là bạo hành chứ?"
Dù là gì đi nữa, tự ý dùng vũ lực đều là phạm tội – ở trường thầy cô vẫn dạy thế.
Chị gái cau mày: "Đáng buồn là, về mặt pháp lý, chó chỉ được xem như đồ vật, không có nhân quyền như con người, chẳng khác gì bàn ghế hay vật dụng trong nhà. Dĩ nhiên, nếu anh làm hại chó nhà người khác, anh sẽ phạm tội phá hoại tài sản. Còn với chó của mình, chủ muốn làm gì thì hoàn toàn tùy ý."
"Sao lại có thể như thế..." Lòng tôi cuộn lên một nỗi bất bình.
Người và chó có lẽ khác nhau thật, nhưng suy cho cùng, nó là một sinh vật sống, như lời chị nói, một sinh linh có trái tim. Coi chó như một món đồ vô tri, luật pháp này quả thật phi lý.
Ở trường, thầy cô vẫn bảo chúng tôi rằng thời nay là thời thái bình, yên ổn, tôi cũng lờ mờ thấy điều đó không sai. Nhưng nếu đây là thế giới mà một chú chó nào đó đã nếm trải, thì chắc chắn chẳng có chút bình yên nào.
Ánh mắt chị gái hướng về chú chó nhỏ đang run rẩy, co rúm trong lồng.
"Con chó này có lẽ còn may mắn chán. Không ít con bị giết sau những trận hành hạ tàn độc, có những con dù sống sót cũng vì chấn động quá lớn mà tinh thần hoàn toàn suy sụp. Có con trở nên cực kỳ hung tợn, hễ thấy người là lao vào cắn; có con lại quay sang cắn xé, cào cấu chính chân tay mình, lặp đi lặp lại hành vi tự hủy hoại. Nếu đến nước đó..." Chị ngập ngừng, rồi hạ giọng, "cuối cùng cũng đành phải để chúng ra đi nhân đạo thôi."
Nói cách khác là giết chúng.
"Vậy... vậy thì... chú chó nhỏ này thì sao? Nó sẽ ổn chứ?"
Nghe tôi hỏi, nét mặt chị nhân viên từ buồn bỗng rạng rỡ hẳn, rồi chị gật đầu.
"Vâng, tạm thời thì không sao đâu ạ. Nhưng những chú chó nhỏ mang vết thương như nó, rất ít người chịu nhận nuôi. Mà trung tâm chúng tôi cũng chỉ có thể cưu mang một số lượng nhất định. Dạo này chó bị bỏ rơi ngày một nhiều, nếu cứ mãi không tìm được người nhận nuôi thì..."
Chị nhân viên ngập ngừng, nhưng tôi hiểu chị ấy định nói gì.
Nếu không tìm được người nhận nuôi, chú chó này rồi cũng sẽ bị trợ tử nhân đạo.
Tôi lại nhìn chăm chú vào chú chó trong lồng. Có lẽ cảm nhận được ánh mắt tôi, chú chó thỉnh thoảng cũng liếc về phía này, nhưng tuyệt nhiên không nhìn thẳng vào mắt tôi.
Phải chăng cứ thấy bóng người là ký ức bị hành hạ lại ùa về trong nó? Nhưng đồng thời, trong từng cử chỉ của nó lại phảng phất một lời cầu cứu.
Tội nghiệp quá.
Có lẽ đây chỉ là chút thương hại thoáng qua, nhưng dáng vẻ khốn khổ của nó khiến tim tôi quặn thắt, và rồi một tình thương thực sự trỗi dậy.
Đã cất công đến tận trung tâm cứu trợ để tìm chó nuôi, thì phải chọn một bé như thế này mới phải.
"Con muốn bé này!"
Tôi vừa dứt lời, mẹ đã "Ể?" một tiếng ngạc nhiên.
"Thật không đó con?"
"Dạ, con thích bé này."
"Này Rin-chan, con xem, mẹ thấy bé kia có vẻ dễ thương hơn đó."
"Con thích bé này."
"Nhưng mà..." Mẹ liếc nhìn chị nhân viên vẻ cầu cứu, "Loại chó thế này, chắc là khó gần người lắm phải không chị?"
Chị nhân viên tỏ vẻ hơi khó xử.
"Dạ... Chuyện bé bị tổn thương tâm lý là có thật ạ. So với chó bình thường... hay đúng hơn là những bé chó không bị ngược đãi, thì bé này sẽ nhút nhát hơn, cảnh giác cũng cao hơn. Bọn em đã huấn luyện những điều cơ bản nhất rồi, nhưng để bé làm quen với môi trường mới, thì có thể việc ăn uống, vệ sinh ban đầu sẽ chưa được răm rắp ngay đâu ạ."
Mẹ khẽ thở phào như trút được gánh nặng.
"Đấy, mẹ đã bảo mà, vậy mình chọn bé khác đi con..."
Như muốn chặn lời mẹ, chị nhân viên vội nói thêm: "À, nhưng mà, bé thực sự rất ngoan và biết điều ạ. Không cắn phá đồ đạc linh tinh, suốt thời gian ở trung tâm cũng chưa từng gây rối gì. Bé cũng được triệt sản rồi, nên không phải lo chuyện động dục đâu ạ."
Chị nhân viên nhìn sang tôi, rồi nói tiếp: "Chỉ cần mình chăm sóc tận tình, em nghĩ chắc chắn bé cũng sẽ quấn người thôi ạ."
"Ừm, nhưng mà..." Mẹ nghẹo đầu, vẻ hy vọng vừa nhen nhóm lại tắt ngấm, rồi nhìn xuống tôi, dỗ dành: "Rin-chan nghe mẹ nói này, nhà mình lần đầu nuôi chó, phải không con? Mới bắt đầu mà đã chọn một bé khó nuôi như vậy, có phải không ổn lắm không? Lỡ như con không chăm sóc tốt được, bé chó vốn đã tội nghiệp, chẳng phải sẽ càng khổ hơn sao?"
Cách nói của mẹ làm tôi thấy khó chịu.
"Mẹ! Không phải mẹ đã hứa để con tự chọn sao? Con thích chính là bé này! Chẳng phải mẹ vẫn luôn nói 'bất kể là ai cũng có quyền được yêu thương' đó sao? Đến lượt bé chó này thì lại không được ạ? Bé tuy không phải người, nhưng cũng như người, có trái tim mà mẹ. Con biết cả mà. Chó là loài vật được con người lai tạo để làm bạn, để vui đùa, phải không mẹ? Chúng đâu có tự nhiên sinh ra trên đời này để được yêu thương. Con chỉ muốn cho bé một chút tình thương thôi! Dù là cho ăn hay dạy đi vệ sinh, con làm được hết. Vì vậy, mình chọn bé đi mẹ."
Tôi nói một lèo, mẹ ngạc nhiên tròn xoe mắt, rồi bật cười khổ.
"Ừm, Rin-chan của mẹ nói đúng lắm. Xin lỗi con nhé, là mẹ sai rồi. Được rồi, mình chọn bé này. Nhưng thỉnh thoảng cũng phải để mẹ chăm bé với nhé."
"Dạ!"
Lúc nào cũng vậy.
Chỉ cần tôi nói ra suy nghĩ của mình một cách nghiêm túc, mẹ sẽ luôn lắng nghe cẩn thận, không vì tôi là trẻ con mà gạt đi, mà sẽ thực sự cân nhắc. Nếu mẹ vẫn khăng khăng cho rằng tôi sai, mẹ sẽ giải thích cặn kẽ lý do cho đến khi tôi thông suốt; còn nếu mẹ nhận ra mình chưa đúng, mẹ sẽ chủ động thừa nhận và thay đổi, như vừa rồi.
Mẹ rất tôn trọng tôi.
Tôi yêu mẹ nhất, một người mẹ như thế.
"Chị có cô con gái thật hiểu chuyện và giàu tình cảm." Lúc trao tay bé chó con, chị nhân viên nói với mẹ như vậy.
"Vâng ạ, con bé là niềm tự hào của tôi." Mẹ đáp, không chút đắn đo.
Tôi ngượng đến mức mặt nóng bừng lên.
Tôi cũng không biết nữa.
Nếu được hỏi vì sao lại muốn nuôi chó, có lẽ tôi sẽ trả lời như thế này.
Nói cho đúng thì, mãi đến những năm đầu tiểu học, tôi vẫn cứ thấy chó ngoài đường là lại sợ.
Khi ấy, ở khu phố khá xa nhà tôi, tình cờ xảy ra một vụ việc, một con chó hoang bị bỏ rơi đã tấn công trẻ con, còn gây xôn xao cả dư luận nữa. Với tôi lúc đó, chó đơn thuần là một nỗi ám ảnh.
Sự thay đổi đến vào những năm cuối tiểu học, hoặc có lẽ sớm hơn một chút. Chẳng biết tự lúc nào, tôi không còn sợ chó nữa, mà ngược lại, bắt đầu thấy chó thật đáng yêu.
Có lẽ, chính Arisa, cô bạn thân hồi tiểu học có nuôi chó, đã ngấm ngầm thay đổi tôi. Đó là một chú chó nhỏ, tên John, bộ lông xù xù nhìn chỉ muốn vuốt ve. Mỗi lần đến nhà Arisa chơi, tôi đều thấy nó ngoan ngoãn ngồi trên ghế sô pha phòng khách. Chỉ khi gọi "John ơi" thì nó mới lại gần, hễ được cho ăn là lại mừng quýnh cả lên. Arisa từng nói: "John là người nhà của tớ". Hóa ra ở nhà Arisa, John không chỉ là thú cưng, mà còn là một thành viên trong gia đình.
Mọi cử chỉ, hành động của John đều dễ thương. Ban đầu tôi vẫn còn hơi e dè John, nhưng dần dà tôi không còn để ý nữa, bắt đầu cùng Arisa cho nó ăn, dắt nó đi dạo.
Giờ nghĩ lại, cái suy nghĩ "chó rất đáng sợ" hoàn toàn chỉ là định kiến trong lòng, vì bản thân tôi chưa từng bị chó cắn bao giờ. Khi thấy một John đáng yêu có thể sống như một thành viên trong gia đình Arisa, ấn tượng của tôi về loài chó có lẽ đã được làm mới.
Tôi bắt đầu tin rằng chó là bạn tốt của con người, và cần được yêu thương thật nhiều.
Khi thấy ai đó dắt chó đi dạo ở bờ sông gần nhà, hay thấy ai đó chơi trò ném bắt bóng với chó trong công viên, tôi cũng bất giác mỉm cười.
Tôi nằng nặc đòi mẹ cho nuôi chó, là vì sau khi tôi lên cấp hai, Arisa đã chuyển đi nơi khác.
Phải xa cô bạn cực kỳ thân thiết là Arisa dĩ nhiên buồn, nhưng không được gặp John cũng buồn không kém. Mãi đến khi không còn nữa tôi mới nhận ra, quãng thời gian mỗi tuần sang nhà Arisa chơi đùa với John là một niềm vui không gì sánh được đối với tôi.
Nhưng tôi tuyệt đối không muốn tìm một ai đó thay thế John. Không, có lẽ cũng không hẳn là tôi chưa từng có ý nghĩ đó. Nhưng, John suy cho cùng là của nhà Arisa, đâu phải của nhà tôi.
Tôi muốn đón một chú chó nhỏ mới về làm thành viên trong gia đình mình.
Mẹ cũng rất ủng hộ chuyện này, thế là vào kỳ nghỉ xuân trước khi vào cấp ba, chúng tôi quyết định nhận nuôi một bé chó từ trung tâm cứu trợ.
Taro.
Người đặt cái tên này cho thành viên mới của gia đình tôi chính là mẹ.
Tôi chỉ mải mê nghĩ đến chuyện nuôi chó, hoàn toàn quên bẵng việc đặt tên. Với tôi, sự hiện diện của chú chó nhỏ cũng giống như John nhà Arisa vậy. Nhưng nếu đặt cùng tên, thì đúng là thành vật thay thế cho John thật rồi.
Tôi vốn định đặt cho nó một cái tên thật ngầu và độc đáo, nhưng nghĩ thì dễ, làm mới khó, mãi chẳng quyết được.
Đắn đo mãi, ngay lúc tôi định bụng gọi nó là "Tiểu Cầu" (Quả bóng nhỏ), thì mẹ nói: "Ừm... nhưng bé chó này coi như là giống chó thuần Nhật nhỉ? Nếu vậy, đặt một cái tên kiểu Nhật cũng hay đấy chứ? Ví dụ như Taro, con thấy sao?"
Nghe nói cái tên có cách đọc khá lạ tai này lại rất phổ biến ở Nhật Bản thời xưa.
Tôi thử dùng điện thoại tra một chút, thì thấy mãi cho đến khoảng thế kỷ 21 – tức là thời kỳ Nhật Bản chưa phải là Khu Nhật Bản, mà là một quốc gia độc lập mang tên Nhật Bản – trong sách báo vẫn thường xuất hiện cái tên "Taro". Những cái tên như "Momotaro" hay "Kintaro", kiểu "X Taro" trong các truyện cổ tích dân gian cũng không hề hiếm.
Taro, Taro, Taro. Tôi lẩm nhẩm cái tên này trong miệng mấy lần, cảm thấy âm điệu nghe như đang lăn tròn nhè nhẹ, rất đáng yêu, lại vô cùng hợp với dáng vẻ của chú chó này, nên tôi cũng đồng ý.
Cứ như vậy, Taro đã có tên chính thức của mình.
Lúc co ro trong lồng ở trung tâm cứu trợ đúng là khó nhận ra, nhưng y như lời chị nhân viên nói, trên bụng Taro có mấy vết sẹo, là dấu tích của những vết bỏng. Chắc chắn là bị dí thuốc lá hay thứ gì đó tương tự vào. Không chỉ ở bụng, mà ngay cả vùng dưới rốn, tức là chỗ bộ phận sinh dục cũng có những vết bỏng y hệt, trông mà rùng rợn, khiến người ta không dám nhìn thẳng.
Loài sinh vật mang tên con người đã gây ra vết thương nặng nề đến thế cho nó, hẳn nhiên, với Taro, chúng tôi là đối tượng của sự sợ hãi. Sau khi đưa Taro về nhà, nó vẫn cứ giật mình thon thót, không dám nhìn thẳng vào mặt tôi và mẹ chút nào.
Chúng tôi tạm thời dùng phòng khách không mấy khi dùng đến làm phòng cho Taro, rồi thả nó vào đó. Thế là Taro cứ run rẩy đi đi lại lại trong phòng, không lâu sau thì cuộn tròn người ở một góc, rồi tè bậy ra đó nữa. Mẹ sửng sốt buông một câu "Đúng là con đường phía trước còn gian nan lắm đây", nhưng vẫn cùng tôi dọn dẹp sạch sẽ.
Gọi "Taro" nó chẳng hề đáp lại. Lúc cho ăn, chỉ cần có tôi hoặc mẹ đứng nhìn chằm chằm là nó không chịu ăn. Nhưng mà, khi chúng tôi rời phòng một lát rồi quay lại, thức ăn đã hết sạch. Xem ra nó vẫn ăn tốt.
Ngày đầu tiên đón nó về nhà, tôi trải chăn nệm trong phòng Taro, định bụng ngủ cùng nó, nhưng hễ tôi nằm xuống cạnh là nó lại chạy đi như thể ghét bỏ lắm vậy. Thế nên tôi cũng đành thôi, thậm chí bắt đầu nghĩ: giá mà nghe lời mẹ, chọn một bé chó dễ nuôi hơn thì có phải tốt hơn không.
Nhưng vì tôi đã mạnh miệng nói với mẹ rồi, nên không thể dễ dàng bỏ cuộc. Huống hồ, sau khi nhìn thấy vết bỏng trên bụng nó, lại càng không thể bỏ rơi một chú chó nhỏ đã từng bị ngược đãi tàn nhẫn như vậy được.
Tôi biết nó sẽ chẳng dễ dàng gần gũi con người. Hằng ngày, tôi đều dốc hết sức mình chăm sóc Taro. Tôi tập cho nó ngồi vào khay vệ sinh cho chó ở góc phòng, bảo nó nhà vệ sinh ở đây, dù nó chẳng phản ứng gì, tôi vẫn lặp đi lặp lại nói cho nó nghe. Thỉnh thoảng còn đeo dây dắt, miễn cưỡng dắt nó ra ngoài đi dạo. Tôi tự cho rằng mình đã dốc hết tâm sức để chăm sóc nó rồi.
Thế nhưng, một tháng, rồi hai tháng trôi qua, Taro vẫn chẳng chịu mở lòng với tôi. Nói chuyện với nó, nó cứ làm như không nghe không thấy. Lúc tôi dắt nó đi dạo, dù nó chịu đi theo, nhưng chẳng tỏ chút gì là vui vẻ cả.
Nói thật lòng, tôi cũng vậy, thời gian ở cùng Taro chẳng hề vui vẻ, chỉ đơn thuần là vì nghĩa vụ mà chăm sóc nó.
Chẳng có cảm giác đang nuôi một con vật, càng đừng nói đến cảm giác có thêm thành viên mới trong gia đình, thứ tôi đối mặt quả thực như một con chó rô-bốt. Không, nghe nói chó rô-bốt đời mới nhất cử động còn giống chó thật hơn. Taro có lẽ còn chẳng bằng chó rô-bốt – trong lòng tôi bất giác nảy sinh ý nghĩ này, và sự chán nản cũng ngày một dâng lên.
Chuyện xảy ra vào một ngày nọ.
Hôm đó, tôi tan học về nhà với tâm trạng tồi tệ vô cùng.
Ngôi trường cấp ba tôi vào học hồi mùa xuân có chương trình rất nặng, việc theo kịp bài vở thật sự rất vất vả. Dù tôi đã cố gắng hết sức, điểm bài kiểm tra cuối kỳ nhận được hôm đó vẫn tệ hại đến mức chẳng ai dám nói một lời an ủi. Càng xui xẻo hơn, buổi sáng trước khi ra khỏi nhà, tôi vì chuyện ăn uống không đâu vào đâu mà bị mẹ mắng cho mấy câu, còn cãi nhau với mẹ một trận nữa. Vừa nghĩ đến việc mẹ tan làm về nhà lại phải đưa kết quả kiểm tra cho mẹ xem, lòng tôi liền nặng trĩu. Chưa kể đến việc bão đang đến gần, áp thấp khiến đầu tôi đau âm ỉ, đúng là họa vô đơn chí.
Tôi buồn bã vô cùng, một mình nằm vật ra ghế sô pha phòng khách mà khóc. Nhân lúc không có ai, tôi bật khóc nức nở thành tiếng.
Đúng lúc đó, Taro từ trong phòng chạy ra.
Tôi ngạc nhiên lắm. Bởi vì trước đó, Taro chưa từng một lần chủ động ra khỏi phòng.
Taro từ từ đi lại gần tôi, vẻ mặt còn rụt rè hơn thường lệ, vừa len lén nhìn tôi, vừa dụi người vào tôi đang lún sâu trên sô pha. Taro dùng má cọ cọ vào chân tôi đang buông thõng.
Nó dường như đang an ủi tôi. Không, không phải dường như, nó đích thị là đang an ủi tôi. Tôi chỉ có thể nghĩ như vậy, dường như còn nghe thấy Taro đang nói "Cố lên nào".
Tôi cảm thấy một luồng hơi ấm trào dâng trong lồng ngực.
Sao Taro lại có thể không bằng chó rô-bốt được chứ? Nó chỉ vì bị tổn thương quá nặng nề cả về tâm hồn lẫn thể xác, nên mới trở nên nhút nhát đến vậy mà thôi.
Dù vậy, nó vẫn lấy hết can đảm để an ủi tôi đang khóc. Điều đó cần biết bao nhiêu dũng khí chứ. Nó quả nhiên là một chú chó nhỏ vô cùng, vô cùng dịu dàng.
Những giọt nước mắt uất ức dồn nén bấy lâu, nay hòa cùng một dòng lệ khác, lã chã tuôn rơi từ đôi mắt tôi.
Thật ra thì, nhà tớ cũng bắt đầu nuôi chó rồi, tên nó là Taro.
Arisa này, nếu cậu có dịp về Khu Nhật Bản, hoặc lúc tớ sang Khu Đức, thì để nó chơi cùng John nhà cậu nhé.
Giữa tháng Tám, tôi viết những dòng trên, kèm theo ảnh của Taro, gửi mail cho Arisa.
Vào tháng thứ năm kể từ khi đón Taro về nhà, nó đã không còn từ chối ngủ cùng tôi, cũng chịu ăn uống trước mặt tôi rồi. Lúc đi dạo, không cần tôi phải miễn cưỡng dắt đi nữa, chỉ cần gọi một tiếng là nó sẽ tự động chạy ra khỏi phòng. Dĩ nhiên, nó cũng không còn đi vệ sinh bừa bãi nữa, mà đã biết ngoan ngoãn dùng khay vệ sinh rồi.
Tôi đã may cho Taro một bộ đồ nhỏ chuyên để mặc ra ngoài. Có lẽ sẽ có người phản đối việc mặc quần áo cho chó, nhưng tôi thực sự không nỡ để Taro lộ vết bỏng trên bụng đi lại bên ngoài. Taro cũng không ghét mặc đồ, thậm chí có thể nói là còn thích thú nữa là đằng khác.
Taro bây giờ đã có thể nhìn thẳng vào mắt tôi, và tôi cũng dần dần hiểu được những buồn vui giận hờn của nó.
Tình cảm giữa tôi và Taro ngày càng sâu đậm, tôi có thể cảm nhận được rằng Taro đang dần dần trở thành người nhà của mình. Và cuối cùng tôi cũng có thể kể chuyện nhận nuôi Taro cho Arisa biết rồi. Vì trước đó tôi vẫn hơi lo, không biết nếu không chăm sóc tốt cho Taro thì phải làm sao. Nhưng bây giờ thì hoàn toàn không còn nỗi lo đó nữa.
Sau khi Arisa chuyển đi, tôi vẫn luôn trao đổi mail với cậu ấy. Ban đầu, hầu như ngày nào chúng tôi cũng kể cho nhau nghe những chuyện xảy ra trong ngày, nhưng theo thời gian, tần suất dần dần thưa đi. Dù vậy, chúng tôi vẫn gửi mail cho nhau ít nhất mỗi tuần một lần.
Nghe Arisa nói, từ mùa xuân năm nay cậu ấy đã tham gia một câu lạc bộ tên là "Quý Cô (Lady)" ở khu dân cư dành cho người yêu chó tại Khu Đức. Cách đây không lâu, cậu ấy còn gửi cho tôi ảnh chụp chung của các thành viên "Quý Cô" cùng với những chú chó của họ. John xuất hiện trong ảnh cùng Arisa trông gầy hơn một chút so với lúc ở chỗ chúng tôi, nhưng trong mail cậu ấy nói nó rất khỏe mạnh.
Tôi mơ mộng một ngày nào đó có thể để John của Arisa và Taro của tôi gặp mặt, cùng nhau chơi đùa. Nếu có dịp đến Khu Đức, tôi cũng rất muốn được giao lưu, chia sẻ kinh nghiệm với các thành viên của "Quý Cô".
Thư trả lời của Arisa được gửi đến ngay ngày hôm sau.
Lúc đó tôi đang viết báo cáo nghỉ hè, chủ đề là "Chiến tranh". Nghe nói nó cùng với "Phân biệt đối xử" và "Độc chiếm của cải", là một trong "Ba hành vi ngu xuẩn lớn" mà loài người đã duy trì mãi cho đến thế kỷ 21. Cũng nghe nói tiền thân của Khu Nhật Bản là nước Nhật Bản đã gây ra vô số cuộc chiến tranh, khiến bao nhiêu người phải lầm than.
Bắt đầu từ cấp ba, trường học mới chính thức giảng dạy kiến thức liên quan đến "Ba hành vi ngu xuẩn lớn", càng học sâu tôi càng thấy khó mà tin nổi.
Tại sao người xưa lại gây chiến cơ chứ? Giữa người với người có suy nghĩ khác nhau, tự nhiên sẽ nảy sinh tranh cãi, ngay cả tôi cũng vậy, vẫn thường cãi nhau với mẹ. Nhưng nếu giết chết đối phương thì còn giải quyết được gì nữa? Tại sao không thương lượng tử tế để tháo gỡ vấn đề? Nghe nói ngày xưa không có một chính phủ thế giới thống nhất như bây giờ, con người sống tách biệt ở các quốc gia khác nhau. Dù vậy, việc các nhóm người tàn sát lẫn nhau cũng thật khó hiểu.
Phân biệt đối xử và độc chiếm của cải cũng tương tự. Việc phân biệt đối xử người khác vì màu da hay đặc điểm cơ thể, tính cách bẩm sinh chỉ khiến tôi thấy cực kỳ ngu xuẩn. Rõ ràng mọi người cùng chia sẻ tài nguyên thì xã hội và kinh tế mới có thể vận hành tốt hơn, tốt hơn nhiều so với việc độc chiếm chứ.
Nhưng mà, có lẽ chính vì không thể hiểu nổi tại sao lại làm như vậy, nên mới được gọi là "hành vi ngu xuẩn" chăng.
Trong quá trình dùng máy tính ở nhà tra cứu tài liệu để viết báo cáo về chiến tranh, tôi biết được rằng từng có rất nhiều chó bị xem như công cụ chiến tranh. Đúng lúc tôi đang cảm thán rằng điều này thật quá đáng, thì mail trả lời đã đến.
Rin-chan, cậu cũng nuôi chó rồi à!
Taro đúng là một cái tên hay. Ảnh cũng dễ thương nữa.
Thật ra thì... John mất vào mùa xuân năm nay rồi.
Nó không thể chơi cùng Taro của Rin-chan được nữa, tiếc thật đấy.
Đọc đến đây, tôi bất giác kêu lên kinh ngạc "Ể?".
John... mất rồi?
Sau đó, qua giới thiệu của "Quý Cô", tớ lại đón một bé chó mới về nhà.
Nó tên là Adolf.
Bây giờ tớ và nó sống với nhau rất tốt.
Trong mail không một lời nào tỏ ra đau buồn vì mất John, chỉ đính kèm ảnh của chú chó mới nuôi tên Adolf.
Đó là một chú chó lông đen nhánh, thân hình vạm vỡ.
Dù nói thế nào đi nữa, thái độ của cậu ấy đối với John có phần quá lạnh lùng vô tình. Nhưng tôi nhanh chóng nhận ra tại sao lại thế.
Đây là Arisa đang nghĩ cho cảm xúc của tôi.
Chính vì Arisa biết tôi yêu quý John đến nhường nào, nên mới cố tình nói nhẹ nhàng như vậy. Trong bức ảnh gửi lần trước, John đã gầy lắm rồi, có lẽ sức khỏe nó đã không tốt từ lúc đó. Cậu ấy có lẽ vì không muốn tôi lo lắng quá nhiều, nên mới giấu không nói ra.
Tôi đã trả lời cậu ấy ngay tối hôm đó.
Chuyện của John, tớ thực sự rất bất ngờ. Tiếc quá.
Người buồn nhất chắc chắn là chính cậu rồi, Arisa nhỉ.
Nhưng cậu lại vì không muốn tớ quá đau lòng mà cố tình nói giọng nhẹ nhàng như vậy, cảm ơn cậu nhé.
Thành viên mới Adolf, trông oai phong quá!
Bức thư tiếp theo của Arisa phải ba ngày sau mới tới.
Nội dung chẳng hề liên quan đến cuộc trò chuyện trước đó, chỉ vỏn vẹn một dòng, hỏi rằng:
Rin-chan, cậu có biết "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" không?
Tôi chẳng hiểu cậu ấy đột nhiên hỏi gì nữa, hoang mang vô cùng, nên đã trả lời thẳng:
Tớ không biết. Đó là gì vậy? Tựa phim hay tên tiểu thuyết à?
Trường học chỉ dạy về "Ba hành vi ngu xuẩn lớn" thôi mà. Tớ hoàn toàn không biết còn có hành vi ngu xuẩn thứ tư nữa. Bất kể là trường cấp ba ở khu nào, nội dung giảng dạy về cơ bản đều giống nhau. Không thể nào chỉ riêng Khu Đức lại dạy thứ khác được, nên tớ mới tưởng đó là tựa đề của một tác phẩm nào đó.
Arisa lại nhanh chóng trả lời tôi.
Đúng như tớ đoán, cậu quả nhiên không biết. Mẹ tớ cũng không biết, hình như phần lớn người lớn cũng không biết.
Thật ra ngoài "Ba hành vi ngu xuẩn lớn" được ghi trong sách giáo khoa – "Chiến tranh", "Phân biệt đối xử", "Độc chiếm của cải" – thì người xưa còn phạm phải một hành vi ngu xuẩn khác nữa, thậm chí có thể nói "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" này mới là nguồn gốc của mọi tội ác. Nghe nói loài người sau khi khắc phục được hành vi ngu xuẩn này mới thành công ngăn chặn được các hành vi ngu xuẩn khác.
Nhưng Chính phủ Thế giới hiện tại lại liệt chuyện này vào loại "kiến thức không cần thiết", còn cấm giảng dạy trong trường học. Nghe nói thư viện cũng không trưng bày những cuốn sách liên quan đến "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" trên giá sách công cộng. Mà chỉ những người chuyên sâu về lĩnh vực này hoặc làm nghiên cứu ở những nơi như viện nghiên cứu sau đại học, cơ quan nghiên cứu của chính phủ mới biết chi tiết.
Lúc biết tin John chết, tớ đã vô cùng kinh ngạc, còn lúc này là sự ngạc nhiên ở một tầng nghĩa khác.
Ý cậu ấy là Chính phủ Thế giới đang che giấu một bí mật động trời ư? Chuyện này chẳng khác gì phim ảnh tiểu thuyết cả.
Thật sự có chuyện như vậy sao? Giả sử có thật, vậy người bình thường mà biết được chuyện này, chẳng lẽ không bị Chính phủ Thế giới coi là phần tử nguy hiểm ư?
Nội dung mail của Arisa dường như đã đoán trước được sự bất an của tớ, cậu ấy viết tiếp——
Tớ viết như vậy, cứ như thể nắm giữ bí mật gì đó không nên biết vậy. Không phải thế đâu, cậu yên tâm. Trong giới chuyên gia và chính trị gia, cũng có không ít người cho rằng công chúng cần phải hiểu rõ về "Hành vi ngu xuẩn thứ tư". Nội bộ Chính phủ Thế giới cũng chia thành mấy phe có ý kiến khác nhau, việc tự ý điều tra và cá nhân nói cho cá nhân biết không hề bị cấm.
Sau khi tớ đến Khu Đức, đã biết được về "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" từ các thành viên của "Quý Cô". Thật ra tổ chức "Quý Cô" này, bề ngoài là câu lạc bộ của những người yêu chó, đồng thời cũng là một nhóm phổ biến kiến thức liên quan đến "Hành vi ngu xuẩn thứ tư".
Vì vậy—— nếu Rin-chan cậu cũng muốn tìm hiểu—— tớ muốn nói cho cậu biết sự thật về "Hành vi ngu xuẩn thứ tư". Cậu có muốn nghe không?
Nói thật lòng, sau khi biết cậu chắc chắn sẽ bị sốc nặng đấy. Có lẽ cậu sẽ không thể chấp nhận sự thật này ngay lập tức đâu. Kiến thức là thứ một khi đã biết thì không thể nào quay lại thời điểm chưa biết được nữa, có lẽ cậu sẽ phiền não đau khổ một thời gian dài đấy. Tớ cũng vậy.
Nhưng tớ nghĩ biết sớm vẫn tốt hơn. Bởi vì chỉ cần cậu thực sự hiểu lời tớ nói, cậu sẽ hiểu được loài người chúng ta đã xây dựng nên xã hội ngày nay như thế nào, cũng sẽ hiểu được mối quan hệ đúng đắn giữa người và chó. Trong mail trước, cậu nói Adolf là người nhà của tớ, đúng không? Cậu sai rồi. Adolf không phải người nhà. Tớ đã có được kiến thức mới, nên đã có thể xây dựng mối quan hệ đúng đắn với chó rồi. Tớ thấy điều này thật sự rất tốt.
Tôi đọc đi đọc lại mấy lần những dòng chữ trong mail của cậu ấy.
Càng đọc tôi càng cảm thấy... phải nói sao nhỉ... một nỗi bất an. "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" là cái gì, tôi hoàn toàn không mường tượng nổi. Xem cách hành văn của Arisa, tôi cứ có cảm giác một khi biết được bí mật này, sẽ xảy ra chuyện gì đó không thể cứu vãn được.
Nhưng tôi rất tò mò. Xem mấy câu cuối, dường như cũng có liên quan đến chó thì phải? "Adolf không phải người nhà", câu này nghĩa là gì? "Mối quan hệ đúng đắn giữa người và chó" rốt cuộc là gì chứ? Cách viết khơi gợi tò mò này của cậu ấy khiến người ta đặc biệt để ý. Có lẽ Arisa đang nghĩ cho cảm xúc của tôi, thẳng thắn xin phép tôi, nhưng tôi không khỏi cảm thấy trong lời văn có ẩn chứa chút ý trêu chọc.
Tôi đã suy nghĩ suốt cả đêm, ngày hôm sau mới trả lời mail cho cậu ấy.
Tớ muốn biết. Xin hãy nói cho tớ biết "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" là gì đi.
Cuối cùng thì tôi vẫn không kìm được mà hỏi. Dù sao thì Arisa cũng nói "điều này thật sự rất tốt". Nếu đã vậy, đối với tôi hẳn cũng là chuyện tốt.
Mail trả lời của Arisa phải hai ngày sau mới tới, lúc đó đã là tối thứ Sáu rồi. Trong mail còn đính kèm mấy tệp tài liệu.
Nội dung viết bên trong, đúng như lời Arisa đã cảnh báo trước đó, vô cùng gây sốc. Tuy không đến mức trời long đất lở, nhưng cũng tuyệt đối không phải là thứ có thể tiếp thu được ngay lập tức.
"Hành vi ngu xuẩn thứ tư" thì khỏi phải nói rồi, nhưng điều càng khiến người ta khó tin hơn nữa là—— Arisa vậy mà đã tự tay giết chết John.
••••••••••••
Khi biết chuyện này, tôi không kìm được bật khóc, thậm chí còn muốn nôn ói.
Thật không nên biết. Giá như mãi mãi không biết thì tốt biết mấy. Nhưng một khi đã biết, thì không thể nào quay lại quãng thời gian vô tri được nữa. Ngay cả điều này cũng đúng như lời Arisa viết trong thư.
Tôi đọc đi đọc lại tài liệu cậu ấy đưa mấy lần liền. Theo một nghĩa nào đó, có lẽ tôi đã đắm chìm vào trong đó. Dù nội dung bên trong phần lớn khiến người ta khó chịu, nhưng càng đọc, tôi càng có cảm giác như được khai sáng. À, thì ra là vậy, chẳng trách thế giới lại có bộ dạng này! Mỗi lần đọc tôi lại càng thêm tâm phục khẩu phục.
Việc loài người có thể thành công khắc phục "Ba hành vi ngu xuẩn" được dạy ở trường, hoàn toàn là kết quả tự nhiên đến từ việc khắc phục "Hành vi ngu xuẩn thứ tư" này. Loài người từ khoảnh khắc đó đã thực hiện được sự tiến hóa. Và thế là, ngay cả loài chó cũng...
Tình cờ đó là cuối tuần, suốt hai ngày tròn sau khi nhận mail, tôi gần như không ngủ không nghỉ mà đọc đi đọc lại. Mẹ tưởng nhầm tôi đang miệt mài học bài, còn cố tình mang cơm nước vào tận phòng cho tôi.
Tôi đoán mẹ phần nhiều là không biết về "Hành vi ngu xuẩn thứ tư". Có nên đưa tài liệu này cho mẹ xem không nhỉ?
Không, so với chuyện đó, tốt hơn hết là tập trung vào chính mình đã.
Mình nên làm thế nào mới phải đây?
Mang trong lòng một mớ bòng bong, sau gần bốn mươi tám tiếng đồng hồ, cuối cùng tôi cũng bước ra khỏi phòng mình, đi về phía phòng khách. Mẹ hình như đang làm việc trong phòng sách riêng, phòng khách không có ai khác. Ngày mai là thứ Hai, hôm nay hay là cứ đi tắm trước, ngủ một giấc cho ngon đã.
Đúng lúc này, có lẽ cảm nhận được động tĩnh của tôi, Taro từ trong phòng chạy ra, rồi với vẻ mặt rạng rỡ chạy đến bên cạnh tôi.
Taro đã hoàn toàn buông bỏ phòng bị đối với tôi, nó chắc hẳn rất thích tôi nhỉ. Không, nó đã hoàn toàn một lòng một dạ với tôi rồi. Tôi vẫn luôn xem Taro như một thành viên trong gia đình, Taro cũng dần dần coi tôi là người nhà. Tôi cũng vậy, đã từng yêu quý Taro biết bao.
Đã từng?
Việc này trong lòng tôi đã trở thành quá khứ, điều đó khiến tôi vô cùng kinh ngạc.
Mối quan hệ đúng đắn giữa người và chó—— tôi nhớ lại những lời Arisa viết trong mail. Người và chó không nên trở thành người nhà. Arisa, người đã có được kiến thức mới, đã thay đổi cách tương tác của cậu ấy với John. Và kết quả là, cậu ấy đã giết chết John.
Tôi nín thở, vừa vuốt ve đầu Taro, vừa lật ngửa người nó ra trên ghế sô pha. Taro vô cùng tin tưởng tôi, không hề kháng cự, cũng không có chút ý ghét bỏ nào.
Ở nhà tôi không mặc quần áo cho Taro. Vết sẹo bỏng trên bụng nó lộ rõ mồn một, kéo dài từ phần bụng dưới cho đến tận vị trí của bộ phận sinh dục. Tôi có thể cảm nhận được tim mình đang đập thình thịch, như muốn nhảy ra khỏi lồng ngực.
Lẽ nào...
Lẽ nào, người chủ trước của Taro căn bản không hề sai? Người chủ trước đó, có lẽ chỉ đang chấn chỉnh lại mối quan hệ với con chó, để đảm bảo sự đúng mực của nó mà thôi.
Tôi nhẹ nhàng đưa tay ra, thử chạm vào bộ phận sinh dục của Taro.
Taro có vẻ rất kinh ngạc, ngẩng đầu nhìn tôi. Tôi mặc kệ nó, tiếp tục dùng lòng bàn tay cọ xát bộ phận sinh dục của nó.
Ngay sau đó, chỉ trong nháy mắt, nó liền trở nên cương cứng và lớn hơn.
Đúng như những gì viết trong tài liệu.
Tôi quả thực thấy sởn gai ốc!
Trong lồng ngực tôi đồng thời trào dâng cả cảm giác hưng phấn lẫn ghê tởm.
Trong đôi mắt Taro nhìn tôi chằm chằm lộ ra vẻ sợ sệt. Ký ức bị người chủ trước ngược đãi bộ phận sinh dục chắc hẳn đã sống lại trong đầu nó rồi.
Nếu là tôi của trước kia, có lẽ tôi sẽ động lòng thương cảm với Taro, nhưng tôi của bây giờ đã có được kiến thức, chỉ cảm thấy bọn chúng là tự làm tự chịu, thứ tình cảm khinh miệt này càng lúc càng trở nên mạnh mẽ và rõ rệt.
Vừa nghĩ đến những tội ác tày trời mà lũ chó đã gây ra cho loài người được ghi lại trong tài liệu, làm sao tôi có thể giữ bình tĩnh được nữa chứ?
••••••••••••
Không phải bản thân cá thể Taro đã phạm tội. Nói cho đúng, không phải loài chó đã phạm tội, mà là do tổ tiên của loài chó gây ra. Nhưng trong cơ thể Taro vẫn chảy dòng máu của tổ tiên, dù ít nhiều đã qua cải tạo, chúng rốt cuộc vẫn là cùng một loài sinh vật.
Việc tôi sợ chó từ nhỏ như vậy, xem ra không phải là ảo giác. Bởi vì loài sinh vật này vốn dĩ là một loài đáng sợ và cực kỳ bạo lực.
"Chó từng là loài động vật tên là sói, là kẻ thống trị mặt đất, về sau bị con người thuần hóa thành gia súc", câu chuyện về nguồn gốc loài chó được lưu truyền rộng rãi bên ngoài này, bản thân nó tuyệt đối không thể nói là sai. Nhưng đằng sau nó còn ẩn giấu những thông tin sâu xa hơn, chính là cái gọi là "kiến thức không cần thiết".
Trước tiên, "chó" và tổ tiên của nó là "sói" chỉ đơn thuần là tên gọi dân gian.
Còn tồn tại một loại động vật khác hoàn toàn khác biệt với loại chó như Taro và John, thuộc về một giống loài khác trong họ Chó, mà tổ tiên của chúng cũng được gọi là "sói". Chó và sói thuộc dòng dõi này mới là dòng chính thống.
Tuy nhiên, sói (dòng chính thống) bây giờ đã biến mất, còn chó (dòng chính thống) tuy được nuôi dưỡng lâu dài như thú cưng hoặc gia súc, cùng tồn tại với con người cho đến nay, nhưng vào đầu thế kỷ 22 đã trở thành loài có nguy cơ tuyệt chủng, ngày nay chỉ có các cơ quan nghiên cứu mới nuôi dưỡng.
Sau một thời gian, khi người ta nhắc đến "chó", không còn là nói về giống loài chính thống thuộc họ Chó nữa, mà là chuyên chỉ những con chó đi bằng hai chân giống như con người chúng ta vậy.
••••••••••••
Xét cho cùng, tên gọi dân gian này bắt nguồn từ việc người ta ví tổ tiên của loài chó này như loài sói.
Mà một trong những thông tin bị che giấu quan trọng nhất chính là—— tổ tiên của loài chó được gọi dân gian là "sói", sở hữu bộ nhiễm sắc thể gần như giống hệt con người chúng ta, chỉ khác là hai nhiễm sắc thể cuối cùng không phải là XX mà là XY. Nói cách khác, chúng là loài sinh vật gần như cùng loài với con người.
••••••••••••
Và loài sinh vật đó lại từng được gọi là "đàn ông".
Theo tài liệu Arisa gửi đến, cái gọi là "hành vi ngu xuẩn thứ tư" chính là "sinh sản hữu tính".
Các cá thể đực và cái khác giới, thông qua các phương thức như giao phối để trao đổi gen, từ đó sinh ra cá thể mới. Thông qua việc pha trộn gen của hai cá thể, có thể đảm bảo tính đa dạng của cá thể, đồng thời gây ra đột biến với một xác suất nhất định, thúc đẩy quá trình tiến hóa lâu dài, đó chính là sinh sản hữu tính.
Đứng đầu là động vật có vú ngoài con người, có rất nhiều loài động vật đều áp dụng phương pháp này để sinh sản.
Ngày nay, cá thể cha mẹ của loài người dựa trên gen của chính mình, tạo ra những biến đổi ngẫu nhiên rồi tiến hành nuôi cấy, để sinh con bằng phương thức sinh sản đơn tính. Vậy trước khi khoa học kỹ thuật phát triển, con người đã duy trì nòi giống như thế nào? Nghĩ kỹ lại quả thực đáng suy ngẫm.
Câu trả lời rất đơn giản, loài người cũng từng là động vật sinh sản hữu tính, không khác gì các loài động vật khác—— mãi cho đến thế kỷ trước.
Bạn tình để sinh sản chính là "đàn ông", còn loài người chúng ta từng được gọi là "phụ nữ".
Cũng có thể nói "đàn ông" là những "phụ nữ" có khiếm khuyết về mặt di truyền. "Đàn ông" so với "phụ nữ" khó thích nghi với bệnh tật và thay đổi môi trường hơn, rất dễ chết. Chúng thiếu tính hợp tác, cực kỳ hiếu chiến, cũng không giỏi xây dựng mối quan hệ đối tác bình đẳng với người khác. Không chỉ vậy, chúng còn khó cảm nhận được hạnh phúc hơn "phụ nữ", về mặt cấu trúc tinh thần cũng sợ áp lực hơn.
Nếu nói "đàn ông" có điểm gì đáng giá, thì nhiều nhất cũng chỉ là xương cốt cường tráng hơn, lượng cơ bắp nhiều hơn một chút. Sau khi phân tích loạt đặc điểm này, không khó để hiểu rằng, "đàn ông" là một loài động vật cung cấp gen cho "phụ nữ" để sinh sản, chống lại kẻ thù bên ngoài trong thời kỳ mang thai, sinh nở, nuôi con khi người phụ nữ thiếu phòng bị, và sau khi con cái trưởng thành đầy đủ thì hoàn thành sứ mệnh rồi chết sớm. Đây mới là định nghĩa "nam giới" chính xác về mặt sinh học.
Nhưng không ngờ, "đàn ông" lại lạm dụng đặc điểm xương cốt cường tráng, lượng cơ bắp nhiều, để thống trị "phụ nữ". Hơn thế nữa, giữa những "người đàn ông" còn hình thành các phe phái chia rẽ, bắt đầu tranh đấu lẫn nhau, khiến xã hội biến thành hình thái mà chỉ kẻ chiến thắng mới có thể độc chiếm của cải. Xã hội như vậy chắc chắn thiếu tính ổn định, mỗi ngày đều có vô số người chết và bị thương, lại sinh ra hết lớp người này đến lớp người khác vật lộn trong đói nghèo.
"Ba hành vi ngu xuẩn" chỉ đến "chiến tranh", "phân biệt đối xử", "độc chiếm của cải", tất cả đều là do "đàn ông" gây ra.
Nhưng cuối cùng loài người vẫn dựa vào sự phát triển của khoa học và văn hóa để khắc phục những vấn đề này. Cuối thế kỷ 21, người ta bắt đầu nhận thức được rằng: nguyên nhân căn bản gây ra vô số vấn đề mà loài người phải đối mặt, chính là khí chất đặc trưng của "đàn ông"—— tức là "nam tính". Ngay cả trong số "đàn ông" cũng có không ít cá thể bị dày vò bởi chính nam tính của bản thân. Mặc dù luồng tư tưởng này đã tồn tại từ rất lâu trước đó, nhưng chỉ sau khi khoa học kỹ thuật phát triển mới có thể thực hiện được lựa chọn giới tính hoàn hảo, dùng thuốc để kiểm soát đặc tính của "đàn ông", thậm chí thực hiện được phương thức sinh sản đơn tính phổ biến ngày nay. Sau đó, tình hình đã cải thiện đáng kể.
Loài người không còn tạo ra "đàn ông" nữa, và số lượng "đàn ông" cũng dần dần giảm đi. Mặt khác, nhiều "người đàn ông" cũng đã tiếp nhận điều trị để làm giảm bớt nam tính.
Trong số "đàn ông" có những nhóm từ chối hợp tác, dùng bạo lực để chống đối, dĩ nhiên cũng có những "phụ nữ" phục tùng nhóm "đàn ông" đó. Nhưng cùng với sự suy giảm của "đàn ông", thế giới ngày càng trở nên sung túc trong bầu không khí hòa bình và bình đẳng, những điều tốt đẹp nối tiếp nhau kéo đến.
Không lâu sau, một cách tự nhiên, "đàn ông" đối mặt với nguy cơ tuyệt chủng.
Kể từ khi sinh sản đơn tính trở thành xu hướng chủ đạo, "đàn ông" hoàn toàn trở thành vật vô dụng. Nhưng loài người, để tránh cho chúng hoàn toàn tuyệt chủng, đã tạo ra những "người đàn ông" mà ngay khi sinh ra đã bị cắt bỏ một phần mô não, khiến chúng trở nên vô hại ở mức độ tối đa, và bảo tồn giống loài này dưới hình thức động vật cảnh. Chúng chính là loài chó bây giờ.
Nguyên nhân chủ chốt khiến loài người không để mặc "đàn ông" tuyệt chủng, mà giữ lại chúng dưới hình thức chó, chính là để đảm bảo sự đa dạng sinh học. Bất kể tình hình trước đó thế nào, động vật tuyệt chủng càng ít càng tốt.
Thực ra còn có nguyên nhân khác nữa.
Nghe nói có người định nghĩa nguyên nhân này là "trả thù và giải khuây".
Ngày xưa, khi "đàn ông" thống trị thế giới, chúng đã gây ra rất nhiều tội ác tày trời. Chúng phá hoại môi trường Trái Đất, cũng coi những "người đàn ông" vốn là đồng bào của mình là kẻ thù, tấn công không chút nương tay. Mà điều còn tàn khốc hơn nữa chính là sự áp bức đối với "phụ nữ" – đối với loài người.
"Đàn ông" đã từ bỏ trách nhiệm được giao phó về mặt sinh học, tước đoạt đủ mọi quyền lợi từ "phụ nữ". Chúng chẳng qua chỉ là kẻ cung cấp gen, vậy mà lại nảy sinh ý thức hư ảo rằng "chính mình khiến 'phụ nữ' mang thai sinh con", và dựng lên một xã hội lấy "đàn ông" làm trung tâm. "Chiến tranh", "phân biệt đối xử", "độc chiếm của cải" đều chỉ là sản phẩm phụ của xã hội đó. Không chỉ vậy, "đàn ông" còn bóc lột tình dục "phụ nữ", và coi đó như một hình thức giải trí để tiêu khiển.
Sau khi xem video tài liệu trong file đính kèm mail, tôi vì quá kinh hoàng mà suýt nữa thì ngất đi. Nội dung video chính là những hình ảnh từng được lan truyền rộng rãi dưới cái tên "phim người lớn", trong đó ghi lại cảnh "đàn ông" – tức là chó, thực hiện hành vi xâm hại bạo lực đối với "phụ nữ" – tức là con người. Hơn nữa, con người trong phim nhanh chóng chìm đắm trong khoái lạc, tràn đầy niềm vui sướng đối với việc bị chó xâm hại... Tóm lại đó là những tác phẩm giải trí hư cấu được dàn dựng như vậy. Tôi không thể hiểu nổi logic của việc lấy đó làm niềm vui.
Đối mặt với loài chó từng phạm phải tội ác tày trời như vậy, loài người vốn nên được hưởng quyền trả thù.
Mãi cho đến thế kỷ 21, chó đều được xem như con người, cũng được hưởng sự bảo đảm như nhân quyền. Sau đó, tất cả những quyền lợi này đều bị tước đoạt, trí tuệ cũng bị tước đoạt, trở thành động vật cảnh bị con người chi phối. Loài người có thể vào bất cứ lúc nào tùy ý xử lý chó. Yêu thương chúng như người nhà dĩ nhiên không vấn đề gì, nếu chán rồi cũng có thể đánh đập làm tổn thương, khi tình hình nghiêm trọng cũng có thể giết đi. Việc pháp luật định nghĩa chó là đồ vật chính là dựa trên điều này. Xét đến những gì loài chó đã làm trong quá khứ, loài người đương nhiên được hưởng quyền lợi ở mức độ này.
Có người còn cho rằng việc trả thù này còn mang lại một lợi ích cho loài người—— "giải tỏa".
Còn về giải tỏa cái gì, thì đó chính là "bạo lực".
Ngay cả khi loài người chúng ta không tàn bạo cực độ như "đàn ông", nhưng cũng không phải hoàn toàn không liên quan đến bạo lực. Mặc dù so với trước thế kỷ 21 đã giảm đi rất nhiều, nhưng tội phạm bạo lực vẫn thường xuyên xảy ra.
Nhìn lại bản thân tôi, thường xuyên cãi nhau với mẹ, quan hệ với bạn bè cũng không phải lúc nào cũng hòa thuận. Dĩ nhiên, cho đến nay tôi chưa từng một lần sử dụng bạo lực, nhưng cũng có mấy lần nảy sinh xung động "muốn đánh người".
Trong cơ thể tôi cũng tiềm ẩn bạo lực. Ai cũng có một chút. Đây chắc chắn là bản năng bẩm sinh của động vật.
Điều quan trọng nhất là dùng lý trí để kiềm chế bạo lực. Nhưng mà, nếu ai cũng có thể làm được một trăm phần trăm, thì trên đời đã chẳng xảy ra tội phạm bạo lực rồi. Xét cho cùng, ai cũng biết bạo lực là sai trái.
Biết rõ là không nên nhưng không kìm được mà ra tay, đây mới là điểm phiền phức của bạo lực. Để phòng ngừa hiện tượng này, tốt nhất là dùng cách nào đó để giải tỏa. Và điều này cũng đã được tâm lý học chứng minh.
Ngay cả khi không phải là hình thức trực tiếp như võ thuật đối kháng, vận động dường như cũng có thể có tác dụng giải tỏa bạo lực một cách gián tiếp. Thưởng thức các tác phẩm hư cấu như phim ảnh, truyện tranh cũng vậy. Nhưng việc thực sự sử dụng bạo lực cuối cùng vẫn mạnh hơn các phương pháp thay thế, là cách có hiệu quả giải tỏa cao nhất.
Mà đối tượng có thể bị nhắm đến chỉ có chó mà thôi.
Loài người xử lý chó thế nào cũng được. Dĩ nhiên, xem chúng là đối tượng để trút bạo lực cũng không vấn đề gì, thậm chí nên làm như vậy. Bởi vì khi chó còn là "đàn ông", chúng đã lạm dụng vô số bạo lực, nên số lượng người bị giết hại nhiều đến kinh hoàng. Hay nói cách khác, chúng thông qua bạo lực tình dục đã gây ra cho loài người những vết thương lòng không thể xóa nhòa. Đã là trả thù, thì nên thực hiện những hành vi tương đương hoặc thậm chí hơn thế nữa. Đồng thời làm như vậy nếu còn có thể giải tỏa bạo lực của con người, chẳng phải là một công đôi việc sao?
"Mối quan hệ đúng đắn giữa người và chó" mà Arisa viết trong mail chính là chỉ chuyện này.
Ngược đãi chó ngược lại lại là một việc đúng đắn.
Ánh mắt tôi dán chặt vào bộ phận sinh dục đang cương cứng của Taro. Trên đó đã có vô số vết sẹo bỏng. Hình dạng vốn đã khiến người ta sởn gai ốc, nay lại càng thêm phần kỳ quái.
Người chủ trước chắc chắn cũng đã ngược đãi nó ở chỗ này. Tôi rất hiểu tâm trạng của Arisa, đặc biệt là sau khi đã xem loại tài liệu đó.
Loài động vật này vì tội ác mà chúng đã gây ra nên đáng bị báo thù, chẳng có gì đáng thương cả. Chị nhân viên ở trung tâm cứu trợ nói chó cũng có trái tim, nhưng trái tim đã phạm phải tội ác tàn nhẫn như vậy thì hoàn toàn không có giá trị. Huống chi pháp luật đã quy định nó là đồ vật, có tim hay không cũng chẳng sao.
Người chủ trước dùng lửa đốt, vậy thì mình thử cắt nó xem sao.
Tôi lấy con dao rọc giấy từ ngăn kéo bàn học ra.
Lưỡi dao rọc giấy lóe lên ánh kim loại đặc trưng, ngay khoảnh khắc nó đập vào mắt tôi, tim tôi như nhảy lên cổ họng, đập loạn xạ. Tôi cảm nhận được mồ hôi đang túa ra sau lưng. Một luồng khí lạnh khiến tôi nổi da gà và một luồng hơi nóng như muốn luộc chín nội tạng đồng thời ập đến.
Hưng phấn. Đúng vậy, tôi đang rất hưng phấn.
Khi ở trung tâm cứu trợ biết được Taro từng bị ngược đãi, khi lần đầu tiên nhìn thấy những vết sẹo đó sau khi đưa Taro về nhà, tim tôi đã đập nhanh hơn. Cuối cùng tôi cũng nhận ra, tôi của lúc đó thực ra là đã trở nên hưng phấn.
Sự hưng phấn không hề che giấu này, cũng chính là bằng chứng thép cho thấy bạo lực tồn tại trong cơ thể tôi.
Taro nhìn tôi với ánh mắt sợ sệt. Ánh mắt của nó càng khiến sự hứng thú của tôi dâng cao.
A, mình phải giải tỏa ngay cơn xung động này!
Đây là việc làm đúng đắn.
Tôi đẩy lưỡi dao rọc giấy ra. Âm thanh đó vang lên vô cùng chói tai.
Xoẹt, xoẹt, xoẹt xoẹt xoẹt——